January 2012

αγάλματα εστί μεν Δήμητρος Προσύμνης, έστι δε Διονύσου …

Ο μύθος αυτός παραλείπεται από τους περισσότερους αρχαίους έλληνες συγγραφείς, εντούτοις είναι γνωστός χάρη στους χριστιανούς συντάκτες όπως είναι ο Κλήμης ο Αλεξανδρεύς, o Γρηγόριος ο Ναζιανζηνός κλπ O φαλλός ως παράσταση του Φεγγαροθεού συνδέεται άμεσα με την γονιμική δύναμη του επάνω στη γή. Το φεγγάρι είναι η αρχή πασης γεννέσεως, κι ο συνδεσμός του με […]

αγάλματα εστί μεν Δήμητρος Προσύμνης, έστι δε Διονύσου … Read More »

Blog, , , , ,

Μειλίχον καλούσι Διονυσον ή Βάκχον Μειλίχιον

Τελευταίες αναφορές περί συκιάς και όφη. Κάποια βασικά σημεία ακόμα που πρέπει να συμπληρώσω… Η ‘Εχιδνα ή οχιά ή Εύα ή ‘Οφις της Σοφίας μπορεί να δίνει  μορφή στους πανάρχαιους φόβους όλων, άλλοτε αρσενικός κι άλλοτε θηλυκός. Η ύπαρξη της Δράκαινας, της έχιδνας, της Όχεντρας, του όφη στον κήπο της Εδέμ καθώς και ο δράκοντας

Μειλίχον καλούσι Διονυσον ή Βάκχον Μειλίχιον Read More »

Blog, , ,

εύΐα τον όφιν παίδες 'Εβραίων ονομάζουσι

Παραπάνω είδαμε ότι τα φίδια είναι αυτά που αρέσκονται στο γάλα της συκιάς ή της φραγκοσυκιάς. Όμως σύκο είναι το όνομα και του γυναικείου μορίου/ αιδοίου. Η ‘Εχιδνα είναι ο θηλυκός όφις,  κατα τὸ ἥμισυ μὲν γυναῖκα, τὸ ἥμισυ δ’ ὄφιν οὖσαν. Etymologicum Gudianum, Etymologicum Gudianum (ἀάλιον – ζειαί) Alphabetic entry epsilon, page 574, line

εύΐα τον όφιν παίδες 'Εβραίων ονομάζουσι Read More »

Blog, ,

τὸ ἥμισυ μὲν γυναῖκα,τὸ ἥμισυ δ' ὄφιν οὖσαν,

Το σύκο είναι ο καρπός της συκιάς  και είναι γνωστό στην αρχαία ελληνική γλώσσα και με τις ακόλουθες ονομασίες – συνώνυμα όπως είδαμε και στα κείμενα παραπάνω :  σύκο(ν) – αἱμώνιο( τα κόκκινα σαν αίμα), ασκάδι, βασίλεια ἀφ’ ὧν καὶ βασιλίδας ἰσχάδας – ερινόν ή ερινεόν – έρνια (τα άγρια) – ισχάς (αφενός το αττικό, αφετέρου το ξερό) – καλλιστρούθιο,  κόλυθρον (το ώριμο) – κοττάνα (είδος

τὸ ἥμισυ μὲν γυναῖκα,τὸ ἥμισυ δ' ὄφιν οὖσαν, Read More »

Blog, , , ,

…ἐξήρανε ταύτην λόγῳ ὡς Θεός.

Με τη σύνδεση του ἐρινού ή της  ἀγρίας συκῆ και την ύπαρξη κηρύκων – αγγέλων(αγγελιοφόρων, ευ-αγγελιστών), Δια-κόνων, αλλα και εριναζόντων-κηρύκων δίνεται πια ξεκάθαρη η έννοια του ορνού,  του ορνιάσματος-γονιμοποίησης για την ύπαρξη και παραγωγή φρούτων του ιερού δέντρου έτσι καταλαβαίνουμε και οδηγούμαστε παρακάτω στις αναφορές περί συκής και στα θρησκευτικά κείμενα της Παλαιάς και Καινή

…ἐξήρανε ταύτην λόγῳ ὡς Θεός. Read More »

Blog

ἐρινὸς ἡ ἀγρία συκῆ…

Ξεκινάω μια αναφορά και παρένθεση στα της  Πυραμίδος, περί οίκος του Σίτου βλέπε και Πυραμιδα ή Βηθλεεμ κλπ. και συνεχίζω με μια παρένθεση περί Συκιάς κλπ για να δώσω επιπλέον στοιχεία. Αναρωτήθηκα  για το αν το  Δέντρο της ζωής–  όπως αυτό φαίνεται σε κείμενα είναι αυτό που παρουσιάζουν ως ιερό δέντρο και ως η δική μας  συκιά.  Άλλο

ἐρινὸς ἡ ἀγρία συκῆ… Read More »

Blog, , , , , , ,
Scroll to Top