Αιθέρας

Galenus Med., In Hippocratis de victu acutorum commentaria ivKühn volume 15, page 804, line 4  Ὅταν ἡ κεφαλὴ περιφέρεσθαι φαντάζηται, <δῖνος3> ὀνομάζεται τὸπάθος, ὅταν δὲ καὶ σκοτώδηςἡὄψιςἅμα τῷδε φαίνηται, ‘σκοτόδινος’ καλεῖται καὶ γίνεται διὰ κίνησινἄτακτον φυσώδους πνεύματοςἢ κατὰ τὴν κεφαλὴνἔχοντος τοπικὴν γένεσινἢ κάτωθενἀναφερομένου. Ενώ ο Γαληνός ονομάζει δίνο το πάθος και την σκοτοδίνη ή στην σκοτώδη όψη που προκαλείτε από την άτακτη κίνηση ζωηρού πνεύματος – πνοής, ψυχής …Η ψυχή θεωρούμε ότι είναι αθάνατη αλλά χωρίς την πίστη της οποιαδήποτε  θρησκείας μπορεί, καθείς,  να οδηγηθεί στην Άβυσσο…Η ψυχή είναι […]

Scholia In Aristophanem, Scholia in nubes (scholia vetera)Argumentum-dramatis personae-scholion sch nub, verse 265a, line 1 <λαμπρός τ’ Αἰθήρ> R: ἰδίως τὸ τοῦ ἡλίου φῶς αἰθὴρ καλεῖταιἀπὸ τοῦ αἴθειν, ὅ ἐστι πυροῦν· RVMatr θερμὸς γὰρ ὁ ἥλιος καὶ διάπυρος. Scholia In Aratum, Scholia in Aratum (scholia vetera)Scholion 926, line 2 ὁ αἰθὴρ σφόδρα ἐστὶ διάπυρος, ὅθεν καὶ ὠνόμασται, παρὰ τὸ αἴθω. Lexicon Artis Grammaticae, Lexicon artis grammaticae (e cod. Coislin. 345)Page 431, line 1 <Αἰθήρ>: ὁἐν τῷὕψειἀήρ. Lexica Segueriana, Collectio verborum utilium e differentibus rhetoribus et sapientibus multis (Σ<b>)

Ο Διόνυσος, όπως και η Ηρα/Ρεα  βαπτίζονται  ή φυλακίζονται στον ΑΙΘΗ(ε)Ρ(Α) ως έναν αναγραμματισμό στον όνομα της ΙΘ/ΔΑΣ- ΗΡ-ΑΣ/ΡΕΑΣ και έτσι γλυτώνει μεν ο Διόνυσος αλλα και ο πατέρας του Δίας τη γκρίνια της Ηρας  αλλα και την ζωή του. Ομοια η Ηρα είναι αυτή που τιμωρείτε από τον Δια και φυλακίζεται στον Αιθέρα Γιατί όμως στον